Selasa, 19 Juli 2011

Ajaran Luhur Pinisepuh

Ajaran luhur dari pinisepuh

Supaya kehidupan berjalan baik, para pinisepuh telah mewariskan pitutur
luhur - petuah luhur supaya kita semua tetap berpegang kepada paugeraning
urip - tata cara kehidupan luhur, yang secara tradisi selalu dilaksanakan
dan dihormati seluruh warga dengan sadar dan mantap.

Petuah dan ajaran warisan leluhur Jawa/Nusantara sengaja disebar
kemana-mana, tidak berupa sebuah buku tuntunan.

Ini dimaksudkan oleh para pinisepuh, supaya anak cucu termasuk penulis dan
anda semua mengerti, bahwa belajar dan mencari ilmu itu perlu usaha yang
tekun.

Tidak jemu-jemunya para pinisepuh menebarkan ajaran luhur lewat sloka-sloka,
tembang-tembang, babad, cerita tutur, peribahasa dll, supaya anak keturunan
dimanapun dan kapanpun selalu ingat untuk menjaga perilaku yang baik dan
patut, selalu percaya diri, berpegang teguh kepada Budi Pekerti, tatakrama
dan tata susila, tidak sombong, sopan dan bersikap rendah hati - andap asor.

Piweling/ ajaran yang utama adalah :

Tansah eling marang Pangeran - Selalu ingat kepada Tuhan, sebab Gusti ALLAH
ora sare - karena Tuhan tidak tidur, artinya : mengetahui segalanya.

Petuah lewat peribahasa

Dalam pergaulan sehari-hari, beberapa peribahasa dibawah ini, kiranya masih
relevan dan bermanfaat dan bila diperhatikan dan dilaksanakan yang baik dan
dihindari yang jelek, akan membuat suasana kehidupan dimasyarakat enak,
rukun dan menyenangkan.


Salah satu pitutur klasik yang kondang adalah Zaman Edan, karya agung
pujangga Ranggawarsita, sebagai berikut :

Amenangi zaman edan
(Mengalami zaman edan/gila)

Ewuh aya ing pambudi
(Serba sulit menentukan perilaku)

Melu edan nora tahan
(Mau ikutan berbuat gila, tak sampai hati)

Yen tan melu anglakoni
(Kalau tak ikutan)

Boya keduman milik
(Tidak kebagian rejeki/uang, harta)

Kaliren wekasanipun
(Jadinya kelaparan)

Dilalah karsa Allah
(Suda)h menjadi kehendak Tuhan

Begja-begajne kang lali, luwih begja kang eling lan waspada
(Seberapapun untung yang didapat oleh orang yang lagi lupa, masih lebih
bahagia orang yang sadar dan waspada)


Melecehkan kebenaran

Ada zaman yang menyedihkan bagi orang baik-baik, ketika kebenaran dan orang
baik-baik dilecehkan, seperti pada ungkapan ini :

Wong bener thenger-thenger,
Wong salah bungah-bungah,
Wong apik ditampik-tampik.

Artinya :
Orang benar jadi susah,
Orang salah malahan senang hidupnya,
Orang baik tidak diterima bahkan diusir.

Dhandhang diunekake kuntul, kuntul diunekake dhandhang.
Yang jahat dibilang baik, yang baik dikatakan jahat.

Ini merupakan gambaran keadaan yang rancu, dimana nilai-nilai moral
kejangkitan penyakit.


Sindiran kepada orang tak bermutu

Ada saja orang tak bermutu di zaman apapun, orang-orang yang berlagak sok
pintar.

Contohnya :

Kakehan gludhug kurang udan.
Kebanyakan guntur, hujannya sedikit.
Artinya kebanyakan ngomong, yang benar sedikit.

Kegedhen endhas kurang uteg.
Kebesaran kepala, otaknya kurang.

Alihan gung
Lagaknya kaya orang gedean, bodoh merasa pintar

Merak kecancang
Bergaya anggun bak burung merak.
Malang kadhak
Berjalan gaya kesana kemari seperti itik.


Ini adalah gambaran orang yang mendem drajad, pangkat lan semat.
Orang yang mabuk kekuasaan, kedudukan, pangkat dan kekayaan materi.

Murang kara adalah orang yang berperilaku tidak baik seperti koruptor,
manipulator, pemeras yang menyalah gunakan kedudukan untuk mencari uang yang
tidak halal.

Micakake wong melek
Orang yang tidak malu atas perbuatannya yang tidak baik, dia anggap semua
orang itu buta, tidak tahu akan perbuatannya yang tercela seperti
menggerogoti uang negara, memeras dsb.

Mungal mungil adalah orang yang tak punya pendirian.

Ngalem legine gulo
Memuji manisnya gula. Dengan menyanjung orang kaya/berpangkat mengharapkan
diberi sesuatu.

Ngantuk nemu kethuk.
Ini gambaran orang malas, tanpa bekerja dapat rejeki.

Anjabung alus
Menipu dengan cara halus.

Keplok ora tombok
Orang yang mencela orang lain dan tidak membantu.

Ilang jarake, kari jaile
Hilang sudah sifat baik, yang ada hanya iri dan dengki.

Tingkah laku orang-orang di negeri kacau.

Pada sebuah negeri yang tatanannya lagi kacau, diingatkan : Waspada, ada
orang atau kelompok yang tidak terpuji perilakunya, seperti :

Ambondhan tanpo ratu
Tidak menghormati tatanan/peraturan, ulahnya mengacau.

Ngalasake negoro..
Negara dianggap hutan, berbuat seenaknya sendiri.

Mampang mumpung
Berbuat semaunya sendiri.

Alesus gumeter
Sengaja menyebarkan berita yang mengacau.

Sawat ambalang kayu
Di negeri yang tatanannya baru sakit, ada saja peramal yang senangnya
mengeluarkan ramalan-ramalan, meski kebanyakan ramalannya tidak benar.
Setan nggowo ting
Setan yang berkeliaran membawa lentera, artinya ada orang yang berkeliaran
kesana kesini untuk menghasut dan berbuat jahat.

Caca upa
Berbuat jahat supaya terjadi permusuhan, lalu menyediakan racunnya - Raja
wisuna.

Bahni maya pramana
Melakukan kampanye busuk ( black campaign) sambil mencerca dan memaki
lawannya.

Arep jamure, emoh watange
Pemalas, maunya hidup enak, tetapi tidak mau bekerja keras.

Gecul kumpul
Kumpulan para penjahat.

Hadigang
Munculnya para pemimpin yang merasa kuat.

Hadigung
Merasa besar dan kuasa.

Hadiguna
Merasa pandai.

Sementara itu banyak anak buahnya, pejabat dibawahnya yang tindakannya tidak
punya malu : Rai gedheg.

Mereka suka memeras kawula yang kebanyakan juga hidup susah, sampai kawula
tak punya apa-apa, diibaratkan seperti :

Pitik trondhol dibubutia. Ayam yang bulunya jarang, masih juga dibubuti
bulunya hingga plonthos, habis semua bulunya.


Sumber:
S.B.Karsono
Komunitas Garda Mangkunegaran.

Jumat, 15 Juli 2011

FW: [kisunda] Bharata Yudha ka 75

 

Barang nepi ka nu dituju nya eta tempat Karna lastari, sadaya sami heran, lantaran siga aya sora awewe nu ceurik. mani siga nu nyeri hate pisan. Terus wae dideukeutan ; kaciri eta awewe teh geus kolot; saha nya nu diceungceurikan? Jeun naon sababna ceurik ?
Barabf beuki deukeut ka tingal nu diceungceuriken teh waruga Karna ! Atuh beuki kaget we Pandaw teh; katingal sirah Karna geus disambung deui ku boeh bods; beuki kaget we Para Pandawa Lima teh.

Nya akhirna mah disampeurkeun we sakali; barang deukeut dua pihakanana beuki kaget !
Pandawa kaget ti na teu nyangka nu nyeungceurikan layon Karna teh nyata ibu Para Pandawa nya eta Dewi Kunthi Nalibrata; DewiKunthi oge kaget rehna teu nyangka Pandawa bakal ka tempat layon Karna.

Teras wae atuhPara Pandawa nyembah ka Ibu Dewi Kunthi; teras Yudhistira tumaros naon margana Dewi Kunthi nyeungceurikan layon Karna. layon musuh Pandawa.

Dewi Kunthi mung ukur ngabangingik; teu tiasa sasauran.
Keur kitu Kresna sasauran :" Bibi; rupina ayeuna tos cunduk waktuna; bibi bruk brak ka para putra !"

Beuki heran para Pandawa;enggal bae Dewi Kuthi sasauean :" saenyana mah anak ibu teh lain 5 tapi genep ."

Yudhistira:" Aya gebep !? Kamana atuh nu hiji deui !?"

Dewi Kunthi :" Samemeh Ibu ngarangkep karama hidep, Ibu teh boda anak; jadi lanceuk sampeyan sakabeh."

Yudhistira:" Sok atuh carioskeun, ibu ! Sareng naon hubunganana sareng ieu layon Karna !?"

Dewi Kunthi :" Bareto ibu teh kadatangan ku Resi anu sakti nu biasa ngajar ka sadaya' th eta Resi teh mawa Cupu. nu ngaranna Cupu Manik; dipenta ku iu akhirna dibikeun; kade cenah ulah gagabah. Tah ibu teh na hiji waktu nyoba eta kasakten CUPU ! Ibu reuwas lantaran kasumpingan ku Bhatara Surya nu teras masihan OROK ka Ibu ! Atuh ngadadak ibu tehngandeg. Nya Rama Prabu Kuntiboja kalintang reuasna; teras manggil Resi nu tad; nya akhirna diusahakeun kaluar tina ceuli ibu. Ku sabab kalaurna ti na ceulo eta OROK teh dingaranan KARNA !!"

Teu acan ge tama, Dewi Kunthi nyariosna Yudhitirabari rada ngageter naros:"Jadi ieu Karna teh Putra ibu !?

Dewi Kunthi:" Teu kapindo gawe; terus ku ibu ieu OROK teh dipaLIDKEUN KA WALUNGAN nepi ka kaoanggih ku kusir Adhirata.

Yudhistira katingal bendu; rarayna beureum; nu tara2 ti sasari; Bhima oge ngarasa yen ingkang raka nuju bendu; Bhima ngaraos sieun terus wae nebihan tidinya; padahal Bhima teh taya kasieun tapi ningali Yudhistira bendu mah; anjeunna ngaraos sieun pisan.

Bhima teh memng ka sasaha oge tara nurut kitu wae; tapi ari ku Yudhistira mah Bhima teu pisan hayang mantangul. lantaran ti leuleutik keneh Bhima teh diurus ku Yudhistira; dimemenan pisan. Can ngajaran sakali ge dicarekan; komo dijewer mah tara pisan. Estu Yudhistira nyaah pisan ka Bhima teh. Mun langlayangan atawa naon wae kalangenan Yudhistira ruksak ku Bhima; terus Bhima ceurik lantaran sieun diseueul; eh malah diusapan, pajarkun teh keun we loba kaulinan kitu2 wae mah; geus tong ceurik. jeungna deui Yudhistira teh sering ngelehan wae ka Bhima mah; ulah pisan nempo Bhima sedih terus we dihibur ku Yudhistira. Nu matak Bhima ngarasa hormat pisan ka Yudhistira teh. Ayeuna Yudhistira kakara ayeuna katingal BENDU; Bhima mani ngadegdeg; gancang ngolesed ti dinya ! Sigana Bhima leuwih sieun ku Yudhistira ti batan ku naon wae oge !

Yudhistira ngalahir :" Ti semet ayeuna Kaula sacara pribadi nyuhunkeun ka DEWA supaya sakabeh kaum wanita teu bisa nyekel rusiah deui !"

Dewi Kunthi :" Aduh hampura ibu; geus ngajadikeun saperti ieu; ibu ge geus usaha; tapi Karna teu daekeunjalir jangji. Sanyatana Karana teh Sakti pisan; lantaran ti barang lahir mawa anting2; kere nu rapt jeung kulitna katambah ku gobdewa ti Bathara Surya."

Arjuna enggal nyembah:"Duuh ibu ari kitu mah kuring teh geus maehan lanceuk sirangan ibu; ku naon atuh ibu teu bruk brak !?"

Dewi Kunthi:" Lantaran Karna nyuhunkeun ka Ibu nutup ieu rusiah teu meunang dibuka ka sampeyan. Karna menta ibu sumpah. Ku sabab kitu Ibu teu wasa nyarita waktu Bharata Yudha rek dimimitian." Ibu ngan ukur bisa sedih.

HANCA

__._,_.___

Recent Activity:

·         New Members 3

.

Image removed by sender.

__,_._,___

Rabu, 13 Juli 2011

Dari/ke Bogor lebih naik kereta

Prof. Bustanul sepertinya sudah lama sekali tidak naik KRL hehehe, sewaktu saya part time di proyek OECF/JBIC-Bappenas, saya harus bolak balik Jakarta - Bogor, kalau pagi ngajar/praktikum di Darmaga, maka siang berangkat ke Jakarta atau sebaliknya. Darmaga - Bogor saya tempuh cuma 15 menit dengan motor via jalan tikus yg ada, ke Jakarta ya langganan KRL ekspress yg rangkaian keretanya tidak lain bekas KRL di Jepang, makanya jangan heran kalau petunjuk2 keselamatan dalam gerbong masih dalam bahasa Jepang, bahkan tujuan kereta masih tertulis kota di Jepang.

Nyaman dan nikmat Prof. apalagi memang pas lawan arus atau pas antara jam 9 - 15, nikmat sekali naik KRL AC, saya biasanya pas pulang dr Jakarta begitu naik di Gambir atau Juanda langsung tidur, dan bangun2 di Bogor pas ada yg bangunin..."Pak, pak..sudah sampai Bogor" hehehe.Gimana gak nyaman selain dingin, gak ada tukang asongan, pengamen dll.  Setiap ada urusan  ke Kemendiknas, kantor DAAD atau Kedubes Jepun biasanya saya selalu setia dengan KRL ekspres, apalagi ada noni2 cantik yg jualan kue2 dan teh botol heheheheheh.

Saya sempat guyon sama istri, pas jemput istri dan anak2 pulang ke Indonesia, kalau kita akan ke Tokyo pake KRL dari Stasiun Bogor, karena tujuannya masih tertulis TOKYO dalam huruf kanji di gerbong paling ujung/depan ruang masinis, seperti foto ini hehehe...Bogor - Oshiage (kota kecil deket Tokyo)

P1070745.JPG

Yang saya tahu PT INKA sudah bisa bikin rangkaian KRL juga seperti yg dipake di jalur Tn Abang - Serpong, cuma daya tahannya masih ada masalah katanya, setelah berapa ratus km dipake mulai ada kerusakan2, sementara yg bekas dr Jepun malah kuat.

Nah masalah persaingan antara lobi perusahaan swasta mobil Jepun dan Pemerintah Jepun yg memberi hibah sebagian rangkain KRL bekas dan menjual sebagian yg lain, sim kuring mah teu terang.

Saya sepakat, dengan konsep Greater Jakarta dan mengembangkan moda transportasi umum terintegrasi antara kereta, bus, subways dan angkutan umum lainnya. Saya kurang tahu di Amerika, tapi bagi yg pernah nyantri di Eropa hampir semua kota tulang punggung transportasi publiknya di jaringan kereta dan kereta bawah tanah. Bus, taksi, tram adalah  penyambung untuk jalan2 di blok2 bangunan diantara stasiun2 kereta tsb. Tiketnya cukup satu sama buat semua moda. Dalam hal ini saya bandingkan Eropa lebih maju dalam manajemen transport publik dibanding Jepang.

Kalau mau Jakarta bisa niru Berlin yg pernah dapat penghargaan terbaik dalam pengaturan moda transportasi publik di Eropa. Kalau ada yg mau iseng bisa cek di www.bvg.de

salam,
Epita

2011/6/10 Bustanul Arifin, Bogor-Indonesia <barifin@mb.ipb.ac.id>


Sejak ada proyek konstruksi pelebaran tol jagorawi dan desain pintu tol mencong di Cimanggis, perjalanan Jakarta-Bogor benar-benar tidak menyenangkan. Kemacetan telah amat sangat menjengkelkan. Waktu tempuh Bintaro-Baranangsiang biasanya 1 jam, sejak konstruksi per April/Mei itu waktu tempuh menjadi 3 jam. Paling cepat 2.5 jam.

Alhamdulillah, tadi mencoba naik kereta api. Lumayan, tidak sampai 2 jam. Dari Stasiun Pondok Ranji menuju Stasiun Tanah Abang. Lalu, ganti kereta Tanah Abang - Bogor. Sebenarnya kereta Pondok Ranji - Tanah Abang ada juga yang AC Ekpres, tapi tadi kabrnya rusak. Terpaksa naik Kereta Patas, alias ekonomi, harga karcis Rp 4000. Penuh banget, bercampur pedagang asongan, pengemis, pengamen, dsb. But, I enjoyed it. Memori masa mahasiswa tiga dasa warsa lalu serasa terputar kembali.

Menunggu 30 menit, baru naik kereta AC Ekonomi Tanah Abang - Bogor, harga karcisnya Rp 5.500. Karena kategorinya kereta ekonomi (walau ber-AC), ya kereta berhenti di semua Stasiun. Tiba di Stasiun Bogor di Pasar Anyar, naik angkot ke Baranangsiang, bayar Rp 2.000. Total habis uang Rp 11.500.

Pulangnya, rupanya ada Kereta Pakuan Ekspres Bogor - Serpong, langsung. Kereta berangkat pk 16.40, on-time. Harga karcis Rp 16.000. Kereta cuma berhenti di Stasiun Cawang, Manggarai, Sudirman, Tanah Abang, terus langsung Bintaro (Pondok Ranji) dan terakhir Serpong. Di Stasiun Depok dan Stasiun UI-Depok, kereta juga tidak berhenti, sehingga tidak bisa janjian dengan anak (Aga) yang biasanya mudik dari tempat kost-nya setiap Jumat sore.


Dari Bogor sampai Manggarai kereta sangat lengang, karena melawan arus orang pulang kerja (rush hour). Tapi, setelah sampai Stasiun Sudirman (Dukuh Atas), masya Allah. Penumpang membludak. Isinya ya karyawan/karyawati yang pulang kerja, para eksekutif yang berkantor di Kawasan Sudirman, Thamrin, Kuningan, dsb. Nah, begitu tiba di Tanah Abang, penumpang semakin sesak, sesesak sesaknya, sampai bernafas pun sulit.

Alhamdulillah, sekitar pk 18.10, kereta tiba di Stasiun Bintaro, dan sama sekali tidak berhenti di Stasiun-Stasiun lain (Palmerah, Kebayoran Lama etc). Sekitar separuh penumpang turun di Bintaro, sisanya turun di Serpong. Total perjalanan Bogor-Bintaro dengan kereta ekspres hanya 1.5 jam. Not bad at all.

Seandainya infrastruktur kereta api ini diperbaiki, kemungkinan besar kemacetan di Jakarta/Bogor tidak terlalu parah, dan warga mungkin semakin produktif.

Salam,
INOEL


__,_._,___

Senin, 11 Juli 2011

[kisunda] Bharata Yudha ka 74

 

Peuting eta, sanggeusna Arjuna peunang perang ti Karna ( bari rada curang) ;Pandawa sareng Kresna ngahaja ngalongok ka tempat Bhisma nu keur nunggu waktu mustari pikeun perlaya;da Bhisma mah bisa nangtukeun iraha 2na maot teh.

Bhisma bingah manah ningal para Pandawa ngadep ka anjeunna; bari imut naroskeun kumaha kaayaan perang. Derekdek wae Darmakusmah nengkeun ramena peperangan; nepi ka carita Abimanyu. Bhisma naros:"Nyata si Jayadrata tah nu nyababkeun cilakana Abimanyu."
Yudhistira:"Leres pisan eyang; tapi tos kabales ku Arjuna !"
Teras deui Yudhistira nyarioskeun soal Gatotkacha;Bhisma motong deui:" Tah kumaha tah
Gatotkacha nu sakti teh ? Naha rame perang jeung Baghadatta ?"
Yudhistira:" Nyata Bhagadatta sakti Gatotkacha asor!"
Bhisma:"Mun peuting mah bakal sabalikna kajadianana !"
Yudhistira:"Tah nya eta eyang, Suyudhana ngumumkeun perang beurang peuting; terus ngabongohan ampir we Pandawa sadaya cilaka; untung datang Gatotkacha ! Pasukan Astina carem !" Tapi akhirna Gatotkacha lastari ku senjata sakti nu Karna."
Tah tadi mah tarung Ajuna sareng Karna !"
Bhisma semu kaget, terus naros mani ngadaregdeg :"Kumaha tah incu eyang Arjuna ? Teu naon2!?"
Yudhistira:"Teu naon2 malah tuh aya kapan sowan kadieu."
Bhisma:"Wah! kasieun eyang mah nya eta ku Karna ! Beu bahaya pisan ! Komo mun kusirna samodel Kresna mah."
Yudhistira:"Nya eta Karna teh dikusiran ku Salya,"
Bhisma katingal ngadaregdeg deui :"Aduuh bahaya pisan etah........!"
Arjuna enggal wae ka payun cong nyembah teras ngandika:"Duuuh eyang. eta mah keleresan we putu eyang tiasa kenging perang teh; da memang nyata Kana sakti; sanes bantrak2eun sambarang jalmi."
Bhisma:"Hahaha ! syukur putu eyang salamet syukur pisan ! Adduuh  masih keneh lewang nepi ka ayeuna oge, kumaha carana merangan Karna !? Hahaha syukur sampeyan salamet ! Ayeuna putu eyang jung geura datangan tempatna Karna perlaya, pulasara sing bener kalawan kahormatan !"

Sajongjongan mah Yudhistira nghuleng melong ka Kresna; Kresna unggeuk bari mesm tanda yen parentah Bhisma kedah ditumut. Atuh enggalna sadaya Pandawa pamitan ka Bhisma bade mulasara mayit Karna.

HANCA

__._,_.___

Recent Activity:

·         New Members 1

.

Image removed by sender.

__,_._,___

[kisunda] Bharata Yudha ka 73

 

Dua kareta perang geus pa ting suliwer deui; panah oge geus paring belesur ti dua pihakanana; nu surak geus teu pati rame deui lantaran nu tarung beuki ngajauhan wae.

Di ma jiki waktu Salya keur ngenyed kudana ari brus teh kikiping asup ka na embel;
kantaran rada jauh ti na kalangan jurit loba pisan rawa; auh kareta Karna teh teu bis maju deui; ath Karna teh ripuh ayeuna mahlantaran kapan tadina rek nandingan Arjuna teh ku KUSIR nu ahli deui; ari ayeuna kusirna teu bisa kukumaha lantaran roda karetana ambles tea.

Geus sababaraha kali Karna kapanahan ku Arjuna; teu yasa male lantaran kaeta Arjuna mah geus mangprung jeung baluct balcet; k pinterna Kresna ngusiran tea; atuh beuki ripuh w Karna teh. Terus wae Karna nyrowok ka Arjuna:"Eh Arjuna ! Sampeyan teh Satriya lain hah !?
"Ieu tempo kikiping Kareta Kaula teu bisa jalan ; Kaula ayeuna rek menerkun heula kikiping ! Sok eureunan heula ari enya mah sampeyan satriya !"

Arjuna sajongjongan mah ngahuleng teu manah deui; ari nu ngawalonan Karna teh, kusir Arjuna nya eta Kresna :"Eh Karna ! Cing andika teh sing boga rasa rumasa atuh ! Cing sampeyan teh sing boga kaer atuh ! Sampeyan ngomong soal Satriya ! Ari anjeun kunaon nganteo Oandawa ditipu ku Sakuni ? Baha kitu tindakan Satriya !? Jeung sampeyan ngahina ka Drupadi pajarkeun ku sabab Drupadi boga salaki ka lima jalma; euweuh bedana jeung tukang lacur ! Awewe Lacur ! Naha kitu tingkah satriya !?"

Karna tungkul kaisinan; terus wae manah ka Arjuna nu keur ngahuleng atuhkeuna pisan ka na harigu Arjuna nepi ka tigubrag na karetana,

Ieu kasempetan digunakeun ku Karna pikeun ngabenerkeun roda kareta na; bari ngapalkeun MANTRA Branasytra; tapi weleh teu apal wae; wah ieu teh sumpah supata ti Guru Paraurama ka Kaula yen Kaula bakal poho kana ieu mantra di na saat nu penting pisan.

Arjun geus tenang deui nyiapkeun panah tapi ngan ukur ipentang wungkul; lantaran Karna keur memener kikiping; Kresna teu sabar terus we nyarita ka Arjuna :"Eh Dananjaya ! kunaon make ragu2 ? Sok tah panah tamatkeun rowayat Karna ulah diengke engke ?!
Baha sampeyan rek nungguan Karna apal ka na mantra Bramasytra !? Bahaya etah !
Jeungna deui eh Permadi sing INGET ka na hinaan Karna ka Drupadi !? Jeung kapan sampeyan geus sumpah bakal nelasan Karna di na posisi nu kumaha wae ? Naha atyh ayeuna sampeyan ragu2 !?"

Arjuna rnu keur ragu2 ngageter akhirna panah milepas muju pisan ka na tenggek Karna ! Atuh sapada harita Karna Pahlawan Sakti ti Astina harita keneh perlaya; sirahn ngagulitik !

Surak Pasukan Pandawa mani ambal ambalan !
Suyudhana cocotowokan :" Curang ! Curang ! Arjuna LICIK !"

Tapi sorana kasilep ku surak ambal2anana pihak Pandawa.

HANCA


__._,_.___

Recent Activity:

·         New Members 1

.

Image removed by sender.

__,_._,___

FW: [kisunda] Bharata Yudha ka 72

From: kisunda@yahoogroups.com [mailto:kisunda@yahoogroups.com] On Behalf Of Abbas Amin

 

 

Karna bari terus perang teh mikir yen Arjuna nu ayeuna mah enya we beda jeung nu kamari ? Bener we meureun kamari mah manehna teh masih nguluwut ku sabab Resi Drona Pralaya ?
Wah susah yeuh ? Hanjakal senjata KUNTA geus dipake ka si Gatotkacha; mun henteu mah 10 Arjuna ge bakal MUSNA ku Kaula ! Kitu pikiran Karna waktu harita.

Ari Arjuna rada luut leet kesang ayeuna mah;lantaran nyata HESE jeung BANGGA nalukkeun Karna teh geuning ? Enyaan bener ieu Karna teh kaasup manusa utama, tandangna Dewa; sakti mnggulang manguling; pantes boga senjata HEBAT samodel Kunta Wijaya Danur; cacak mun ayeuna aya di manehna weu ! aing bakal cilaka ! Wah nuhun pisan Gatotkacha sampeyan geus ngawakilan Paman narima eta senjata !

Duanana masing mikir ge mentangkeun panah mah teu eureun2; terus we silih desek; nepi ka tengah poe ereng2an an aya nu kaciri asor; duanana masih keneh sumanget di na merangan musuhna; masing duanana oge geus taratu !

Karna bari mentangkeun jamparing terus we nenedaka Bhatara Surya supaya dipasihab kajayaan di na ieu perang. Caturkeun Karna geus meunang hiji panah nu ngagurilap pasti lain panah samanea; tah panah ieu ayeuna nu dipanahkeun ka Arjuna  Ari Arjuna kabeneran deuih waktu harita neneda ka ramana nu ngayufa nya eta Bhatara Ibdra kibeuwih; tos kenging panah nu kaciri sinarna biru matak geueumeun ; panah ieu ge dipanahkeun ka Karna !

Kumaha akibatna; kareta sareng kuda Arjuna kasabet mani ancur pisan; untung Kresna ngajejek BUMI; nepi ka teu telek keuna ka Arjuna; tapi katingal Arjuna rada leuleus ayeuna mah katancep ku panah sakti ti Karna; atuh ku Kresna Arjun teh digulang gaper supaya ulah terus kapiuhan.

Kumaha ari Karna !? Sami mawon; ieu ge ampir2 katuralengan kasikat ku panah Arjuna nu nancep na dada Karna; Karna ngarasa nyeri pisan jeung leuleus deui. Duanana ngaganti kareta perang bari istirahat sakeudeung.

Sigana mah aya aturan yen kareta bisa diganti lamun ruksak ! Tapi lamun teu ruksak mah can kaci diganti ! Kudu dipake terus saruksakna.

HANCA

__._,_.___

Recent Activity:

·         New Members 1

.

Image removed by sender.

__,_._,___

[kisunda] Bharata Yudha ka 71

 

From: kisunda@yahoogroups.com [mailto:kisunda@yahoogroups.com] On Behalf Of Abbas Amin

 

 

Serangan panah ti Karna memang hebat; ti katebihan ku Arjuna karasa beurat sareng seukeut enggal ngan skilat Arjuna mentangkeun panahna; nyuruwuka lhur teras nyirorot ka handap nyabet panah nu tengah nu ka handap ditakis ku Gondewa ; mni ngageter tangan Dananjaya ngarasa tanaga Karna anu lumayan rosa. Ari nu ka luhur digilekkeun rokaya Makuta mah kasabet dugi ka amburadul. Ger surak dua pihakanana. Ari Pasukan Kurawa surak lantaran Makuta Arjuna amburadul; ari pihak Pandawa sas\ryrak lantaran Arjuna bisa ngaleupaskeun diri ti na bahaya.

teu nungu lami, teras Partha males deui; ayeuna mah manahna ka luhur; tapi lain ukur sakali; aya ka na lima kalina bari kabehanana ngan sakceup sakiceup; Karna ngarasa aya tanaga rosa nu neken ka na dadana; ngarasa eungap, terus wae Karna oge ngalepaskeun jamparing sababaraha kali !

panah nu di kaluhurkeun ku Arjuna nyata nyirorot ngepung ka Karna; tur tanagana sarua rosana limaanana oge; aripanah Karna sabagean nakis pabagh Arjuna sabagean deui nterang ka Arjuna; Satyaki nepi ka gogodeg, da cacakan ka dirina mah can tngtu ah bisa nakis eta serangan.

Nyata panh Arjun nu kapegat ku panah Karna ngan ukur dua tilumah narancep dina tangan, harigu jeung dada Kana; tapi anungaburusut ka Arjun oge aya dua nu keuna ka na dada sareng harigu Arjuna ! Geeer atuh dua pasukn teh srurak deui ti na ku resep2na lalajo nu taung anu sakitu hebatna; duanana ayeuna geus pada tatu.

Tapi lain cape malah tambah napsu w nu aya ! Duanana beuki hayang nalukkeun musuh!
Duanana pada ngaluarkeun kaahlin masing2; Karna ayeuna mah ngajiad HIJI panah SAKTI teras dipanahkeun ka Dananjaya; heab teh seuneu muntab2 muru ka Arjuna;mngkaning cepet pisn datangna; upama aya pemadam kebakaran atawa blanwir tea mah; mal kaburu deui ! Arjuna teu keder; ngan sakilat mentangkeun panahna; kaluar angin nu ageung pisan nebak seuneuti Karna; atuh Karna ayeuna mah nu ripuh; gancang ngaluarkeun panah deui nu ngaluarkeuncai hujan nu kacida gedena ! Nya pareum we seuneu teh.

Demi nulalajo ayeuna mah teu bisa deui susurakan lantaran tadi ge ampir we kabarerangan kalamot seuneu; terus ngagelebug angin loba nu rarubuh; saterusna rancucut kahujanan. Atuh nu lalajo teh beuki ngajauhan ayeuna mah da sieun kabarerangan.

HANCA
 

__._,_.___

Recent Activity:

·         New Members 2

.

Image removed by sender.

__,_._,___

Jumat, 08 Juli 2011

Kata Pengantar Anis Baswedan - Membedakan Lawan dengan Musuh

===============================

Membedakan Lawan dengan Musuh

Oleh: Anies Baswedan

Geisz Chalifah sedang membuka diri dan berkontemplasi tentang
perubahan sosial dan budaya komunitasnya. Begitu kesan saya begitu
selesai membaca manuskrip kumpulan esai karya Geisz ini.

Ketika Geisz bercerita tentang rumah-rumah di masa lalu, ada nuansa
nostalgik di sana. Di dalam esai-esai ini terlihat jelas observasinya
tentang transisi budaya dan sosial. Sesekali terasa penolakan
terhadap perubahan; terutama saat perubahan itu disejajarkan dengan
degradasi. Padahal kita tahu bahwa komunitas dan budaya itu memang
pada dasarnya dinamis.

Sebagian lagi diwarnai semacam kegerutuan dan kegemasan, terlebih
ketika Geisz memaparkan kemandegan pandangan kultural. Tapi, pada
prinsipnya, terlihat jelas kuatnya pengaruh dan aroma nuansa pribadi
Geisz dalam kumpulan essai ini.

Pengetahuan, pengalaman, dan persentuhan Geisz dengan komunitas
keturunan Arab khususnya di Jakarta tentu saja bersifat pribadi
dan spesifik. Dan melalui kumpulan esai ini Geisz memilih untuk
membaginya dengan publik.

Bagi pembaca yang memiliki pengalaman dan persentuhan yang mirip
dengan Geisz, maka kumpulan esai ini bisa menjadi reflektif sifatnya.
Sebaliknya, esai ini bisa informatif atau justru malah terasa asing
bagi pembaca yang tidak memiliki latar belakang dan konteks
pengetahuan tentang masyarakat keturunan Arab.

Bagi saya sendiri yang tidak tumbuh di tengah-tengah masyarakat
keturunan Arab, sebagian dari fenomena yang diilustrasikan dalam
esai-esai ini terasa asing tetapi informatif. Karena itu saya
memandang kumpulan esai ini merupakan keberanian Geisz untuk membagi
pengalaman, pengetahuan, dan observasi walau sebagian berada di
wilayah private.

Keberanian untuk berbagi pandangan pribadi dan kemampuan mengisolasi
konflik pemikiran dari konflik pribadi mungkin memang merupakan ciri
Geisz. Karena itu ketika saya diminta menuliskan kata pengantar, saya
merasa kumpulan esai ini tidak perlu muqaddimah, kumpulan esai ini
adalah deretan narasi yang bisa berdiri sendiri. Lalu mengapa saya
menuliskan kata pengantar ini?

Menurut saya, esai-esai di sini merupakan ungkapan perasaan dan
pemikiran penulisnya yang perlu dilihat dalam konteks kemampuan
mengelola perbedaan, apalagi sebagian dari esainya diiringi dengan
gelontoran kritik. Jadi bukan isi esai-esai itu yang perlu
muqaddimah, tetapi keberanian untuk mengartikulasikan pengalaman
pribadi dan observasi dari Geisz itulah yang perlu dijelaskan serta
diberi konteks melalui kata pengantar ini.

Saya kenal nama Geisz Chalifah ketika saya sedang kuliah pasca
sarjana di Amerika Serikat. Suatu saat ada perdebatan sengit di milis
antara Geisz Chalifah dengan Hamid Basyaib. Perdebatan itu
terdokumentasi rapi oleh Hamid, di milis Kahmi-Pro yang dikelola oleh
Ichsan Loulembah.

Dalam polemik itu Hamid Basyaib secara konfrontatif dan terang-
terangan menyebutkan Geisz sebagai contoh manusia inkonsisten. Dan,
dengan gayanya yang khas, Hamid menebarkan kesan betapa konyolnya
argumen Geisz.

Dalam salah satu tulisannya, sebagai contoh, Hamid menulis, Berbeda
dari kelaziman (artinya: orang biasanya bereaksi keras terhadap
kesalahan), Geisz meraung-raung justru terhadap kebenaran. Tulisan
tulisan Hamid terhadap Geisz itu terasa seperti tonjokan yang
menyakitkan. Dan, balasan dari Geisz terhadap Hamid juga tak kalah
keras.

Bila keduanya sudah bertempur argumen di milis, maka ratusan peserta
milis itu serasa menahan nafas, menyaksikan baku tinju argumentasi
mereka berdua. Mungkin sebagian merasa ngilu saat membaca argumentasi
yang dikemas dengan kata-kata tajam dan menyengat. Milis terasa sepi,
warganya tiarap kolektif menghindari peluru nyasar dari mereka berdua.

Hamid Basyaib adalah tokoh Jaringan Islam Liberal (JIL). Pemikirannya
liberal dan diartikulasikan secara lugas. Latar belakangnya di dunia
jurnalistik membuat Hamid memiliki credential solid dalam soal tulis
menulis. Tulisannya analitis dan tajam.

Geisz Chalifah adalah tokoh pemuda Al-Irsyad dan aktif sebagai
Direktur Yayasan Rahmatan Lil Alamin, setelah sebelumnya aktif di HMI
dan ketua Unit Kerohanian Mahasiswa Islam Jayabaya. Geisz adalah
seorang aktivis tulen. Ghirah perjuangan Islamnya terasa kuat dan
artikulatif.

Hamid dan Geisz memiliki alur pemikiran yang berseberangan dan
berbenturan. Melihat latar belakang dan garis gagasannya, maka bukan
hal yang aneh kalau mereka berdua sering bertumbukan dan baku serang
argumentasi. Dan sudah lama mereka sering saling sengat.

Bila Hamid mengkritik Geisz di depan milis, maka Geisz pun bisa
menyerang dengan sengatan yang tajam. Misalnya, suatu ketika Faizal
Motik baru saja berkenalan dan mengobrol dengan Hamid Basyaib. Dia
lalu ketemu Geisz dan menceritakan bahwa Hamid itu ternyata pribadi
yang menyenangkan. Mendengar cerita itu Geisz lalu berkomentar, yang
namanya setan itu ya memang selalu menyenangkan. Singkat dan keras.

Bukan hanya itu, Geisz kemudian menceritakan sendiri komentarnya ini
pada Hamid. Dia tidak hanya membicarakan Hamid dari belakang, tapi
dia sampaikan terus terang pada Hamid.

Menurut pandangan umum dan awam, mereka berdua adalah musuh
bebuyutan. Sewajarnya bila mereka berdua tidak bisa duduk semeja.
Kebiasaan yang biasa dipraktekkan bila ada dua individu berseberangan
semacam ini adalah keduanya saling tebar fitnah.

Tapi inilah uniknya. Dalam keseharian yang senyatanya, Geisz dan
Hamid tidak bermusuhan. Ya, mereka memang berlawanan, tapi mereka
tidak bermusuhan. Geisz melawan Hamid, tapi Hamid bukan musuh Geisz.

Sebagai pribadi, tali silaturahmi mereka tidak putus. Sehingga dalam
kesehariannya mereka sering pergi bersama, makan dan ngobrol bersama,
atau mereka saling jemput untuk pergi ke pertemuan yang sama. Mereka
bisa duduk berdua seperti tidak pernah baku hantam argumentasi.

Dan itu bukan berarti Geisz dan Hamid telah berdamai dalam urusan
pendapat dan gagasan. Sampai sekarang pun mereka masih konsisten
untuk saling sengat dan baku hantam argumentasi.

Bagi kebanyakan umat Islam dan umumnya masyarakat di Indonesia,
fenomena macam ini adalah fenomena yang jarang ada. Umumnya perbedaan
itu diasosiasikan dengan permusuhan. Permusuhan lalu dibesarkan,
disuburkan, dan dilanggengkan dengan mengubur fakta dan membangun
fitnah. Lawan hampir selalu dianggap musuh. Geisz dan Hamid
membuktikan bahwa lawan bisa tetap teman dan tidak harus jadi musuh.

Dalam konteks untuk membangun kemampuan dan kemauan berbeda pendapat
secara dewasa, maka kumpulan essai karya Geisz ini perlu dipahami.
Sebagian dari esai di buku ini mungkin akan menimbulkan perdebatan.
Sebagian analisa dalam esai-esai ini terasa simplistik dan tidak
tuntas.

Saya sendiri tidak selalu setuju dengan analisa dan deskripsi yang
ditulis oleh Geisz di buku ini. Tetapi karena buku ini adalah
kumpulan esai ekspresi pribadi, bukan buku analisa transformasi
sosial yang dibedah secara teoretis dari perspektif sosiologis dan
antropologis, maka esai-esai Geis ini terbebas dari tuntutan agar
tampil teoretis, komprehensif, analitis, dan mendalam. Buku ini
adalah kumpulan esai pribadi yang secara ringan dan santai membawa
pembacanya untuk reflektif.

Meski begitu bila ada yang akan memperdebatkan, maka biarlah
perdebatan itu muncul. Hangatnya perdebatan sering bisa mencerdaskan
asal diiringi dengan kemauan dan kemampuan untuk mengelola perbedaan
pandangan.

Dalam konteks kemampuan mengelola perbedaan inilah kita bisa
menghargai langkah Geisz Chalifah untuk menceritakan observasinya,
pengalamannya dan pandangannya melalui kumpulan esai. Mudah-mudahan,
kumpulan esai ini bisa merangsang observasi lain dan perdebatan baru
yang menarik dan mencerdaskan. Selamat membaca. ***

Judul Buku: Abah Seolah Penguasa, Ummi yang Berkuasa; Esa-esai
Pergeseran Budaya Arab; Penulis: Geisz Chalifah; Isi: 165 halaman
(soft cover, kertas HVS); Terbit: April 2008 (13,5 x 20 cm); ISBN:
978-979-16845-4-5; Harga: Rp 26.000.

__

[kisunda] Bharata Yudha ka 70

 

From: kisunda@yahoogroups.com [mailto:kisunda@yahoogroups.com] On Behalf Of Abbas Amin

Nu mimiti mentang Gondewa Arjuna; teras Karna ngalayanan mentangkeun jamparing pge; dua pihah tos ngaluarkeun kabisana di mentang jamparing; kitu deui kusir nu dua; boh Salya boh Kresna duanana rikat pisan balucat balicet; hese diserang ku panah; jadi dua pihakanana sering laluput; masing leres tos jarago panah oge; lantaran memang KUSIR kareta duanana oge jempolan pisan. Atuh ramepara pasukan ti dua pihakanana sarurak ting jarerit.

Ayeuna lain ngan ukur muji Karna atawa Arjuna wungkul; tapi oge muji ka na ksantikaan jeung kapiawaian dua KUSIR Salya lan Kresna. Atuh perang mani campuh pisan; duanana duka tos sabaraha ratus panah dipake manahan lawan tapi keukeuh hese pisan; duanana terus silih incer silih keceng; bari kareta mah ting belesat ting siriwik bulak balik muter; kadang kala padeukeut kadang kala ngajauhan; karetana mah duanana tos pinuh ku panah; tapi jalmana mah can aya anu kakeunaan; kahji kusirna jarago; kaduana duanana oge boh Karna boh Arjuna tarapis pisan di na nakis ayana serangan panah teh.

Mun harita aya JAM; meureun ieu perang teh geus aya TILU jamna harita ; tapi sanajan kitu duanana tetep sumanget ; teu aya sugan cape atawa lungse; estu duanana atawa dua pihakna ngaluarkeun kahlian masing2;boh di na ngadu kapinteran panah;boh di na katapisan ngadali kuda kareta.

Ku sabab sacara biasa teu mental; Arjuns nglurkeun JURUS nu arang dikluarkeun ka nu sejen mah; Arjuna luncat na kareta; sirah napak ka na dasar kareta ari suku ngacung kaluhur; eta kalakuan teh ditulisna mah PANJNG; tapi ngalakukeunana Arjuna ngan sakilat pisan; di na posisi kitu manah ka Karna mni ngan sajorelat !

Karna kitu dui Salya kacida reuwasna cep bae ayeuna mah Karna kakeunaan ! Geeer wae Pasukan Pandawa surak ting jarerit ! Tapi eta panah digibegkeun ku Karna teras ragrag ; saterasna Kaana males ku JURUS nu memang geus diajam pikeunnyerang Dannjaya; ka batur mah tara dikaluarkeun sama sakali !

Serangan panah t tilu jurusan Luhur tengah jeung handap; dimana tanagantiluanana oge sarua; mun ditakis nu luhur pasti nu tengah jeung handap bakal niban; hese ditakisna.

HANCA

__._,_.___

Recent Activity:

·         New Members 2

.

Image removed by sender.

__,_._,___

Rabu, 06 Juli 2011

Bharata Yudha ka 69

 

From: kisunda@yahoogroups.com [mailto:kisunda@yahoogroups.com] On Behalf Of Abbas Amin

 

 

Isukna deui perang diteruskeun; ayeuna mah para pasukan boh ti pihak Kurawa boh Pandawa, kacirina kurang deui sumanget rek merangan; maranehna sigana leuwih hayang nyaho hasil tarung antara Arjuna lawan Karna. Dua Pasukan kacirina cease fire; teu dicaram ku Karna atawa Drestadjumna oge; jeung saperti nu geus jangjian dua pihakanana nyieun pager nu ngalingkungan hiji lahan gede jeung lega pikeun tarung dua Pahlawan; nya eta ti Astina/Kurawa Karna; ti Pihak Pandawa Dananjaya atawa Arjuna.

Dua pihakanana rame adu renyom ayeuna mah mangmeunangkeun jagona masing2; jelas
Pasukan Kurawa yakin pisan KARNA nu bakal meunang; lantaran cenah kamari ge kapan Arjuna ampir2an. Yapi ti Pihak Pandawa oge teu eleh geleng, pajarkein ah pantes we kamari Dananjaya eleh lantaran can perang beneran, lantaran masih nguluwut ku tiwasna Guru Drona sareng ku towasna Wersasena. Ari ayeuna mah beda deui pek we niktikrun.
Nepi ka akhirna mah ku sabab adu regeng soal ngajagokeun; aya nu ngomong kieu :"Sok siah wani sabaraha, ngajagokeun Arjuna teh ? Aing mah wani nyekel Karna, keun we ledis gajihan tei naon2 sabab auing yakin yen Karna bakal meunang !

Ah sok aing ge wani lah ! gajih uing sabulaneun tah rek dipasang pikeun Dananjaya !

Eeeeh ke heula boa gajih ilaing mah leuwih leutik, rugi tah uing !

Hiji kokolot peajurit datang nengahan, sik we lah ari rek tarohan mah ku uing dicekel duitna duanana; sing adil we ayeuna mah; sok saayana duit ayeuna we; ke nu meunang ku uing dibayarna ! Atuh rame nu tarohan ge waktu harita !

Tapi lolobana para prajurit mah salusurakan bari muji2 jagona; mani pa ting corowok !
Durtodhana katingal mingpin cocorowokan:" Heh para prajurit Kurawa saha nu kamari keok !?"

Para prajurit Kurawa saur manuk :" Arjunaaaa !"

Suyudhana :" Saha Ksatriya nu adil !?"

Saur manuk :" Karnaaaaa !!! Jaya basukarna ! Jaya Mahasenapati Astina !"

Pihak Pandawa embung eleh, terus pating corowok :" Saha nu meunang perang di Wirata !"

prajurit Pandawa saur manuk :" Arjunaaa !"

Saha nu dibangkol di perang Wirata !?"

Saur manuk :" Karnaaaa !"
Ger surak mani ting jarerit !

Suyudhana amarah pisan :" Eh ayeuna mah ayeuna weh ! Tong make mamawa perang wirata sagala !" di tambahan ku para prajurit :" Dirgahayu Karna ! tiwaskeun Arjuna !"

Bhima narang nguping raongna para prajurit Kurawa teu tahan enggal nyororwok, dimana corowokna nandingan rebuan jalma :"Eh Kurawa Astina geus dipi,pim ku anak kusir ! Hahahaha !"

Ger Pasukan Pandawa sarurak mani ayeuh ayeuhan !

Akhirna Karna kaluar bari nganggo busana perang nu hurung herang; ti beulah ditu oge Arjuna datang bari boasa nyepeng Gandewa sakti nu kenging ti na saembara Putri di Pancaladriya.

Harita langit katingal alum teras bray caang; sareng teras aya hujan kembang nu warna warni; Karna sareng Arjuna tong ningl yen para Dewa lumungsur bade nonton ieu dua Satriya utama tarung. Enggal Arjuna sareng Karna nyembah. Nu sanes ,ah teu ningalieun.

Saterusna Karna nyarita ka Arjuna:" Hahahaa. bagea Partha ! Naha andika geus sehat !?"

Arjuna :" Tong loba catur Karna; itu para Pasukan jeung para Dewa geus teu sabar hayang nempo sirah Karna ngagulitik !:

Karna:" Hahahaha, kapan jelas kamari ge sampean teh asor Partha ! Komo atuh ayeuna; Kaula memang poe ieu moal mere kasempetan deui kawas kamari."

Arjuna enggal ngajungjungkeun gondewana tanda siap rek nyerang; Karna oge bari imut enggal siap2; kusir duanana tos pada siap sadia ngamudi kareta. Kresna Salya bakal ngadu katapisan di na bagbagan nyekel kadali.

HANCA

__._,_.___

Recent Activity:

·         New Members 2

.

Image removed by sender.

__,_._,___

Minggu, 03 Juli 2011

FW: [kisunda] Bharata Yudha ka 68

On Behalf Of Abbas Amin

 

 

OBROLAN SABUDEUR PERANG ARJUNA  KARNA

Di Karaton Astinapura Gandari masing teu ningal oge apal pisan ka tempatna Dewi Kunthi Nalibrata; teras Gandaei nyampeurkeun Dewi Kunthi bari hariweusweus :"Ieuh bagja pisan Kunthi, Ki Arjuna; Arjuna nu urang teu tulus dicabut umur, lantaran ditulungan ku Bhatara Surya."

Dewi Kunthi :" Naon  tea kakang embok, isuk2 tos sumping, bari hariweusweus kitu ?"

Dewi  Gandari :" Eta Kunthi, kamari si Karna si anak kusir ampir we nyilakakeun Arjuna !"
Dewi Kunthi :" Ari kangaranan perang, dua pihak kudu wae  aya nu cilaka , naon anehna ?"
Gandari :" Enya eta ge, tapi kapan Arjuna mah kanyaah urang, kanyaah sakabeh ! Ah keun ku Kula si Karna bakal dikutuk...................."
Teu acan tunras nyariosna; kaburu dipotong ku Dewi Kunthi :"Raka embok Gandari ! ..........tos tong sok supu sapa ! Dina waktu ieu geus taya supu sapa deui ! maranehna geus nangtukeun dirina parerang ! Jadi taya nu bisa disalahkeun. Keun we antep urang mah ulah pipilueun !"

Gandari sajongjongan mah molohok wae ningal ka Dewi KUnthi ku mata nu dipeungpeunan mani telek pisan; bari seueur ku tanda ranya ???????

Kumaha ari di Pakemahan !?

Kemah Pasukan Kurawa :

Suyudhana nalek ka Karna :"Ieuh dulur kuring Karna, padahal tinggal sakali panah deui ki Arjuna bakal tamat. Kunaon sampeyan ngantep ? teu terus dipanah ?

Karna:" Hahahaha ! keun we tuman ! Kaula hayang mere waktu ka si Arjuna; supaya manehna sadar yen kasaktenna sahandapeun Kula; malah mun bisa mah manehna datang kadieu menta dame lantaran teu wani ka Kaula ! Hahahaa !"

Sutudhana :"Apanan cek sampeyan oge Pandawa mah pantang taluk pantang nyerah !
Ku,aha mun sabalikna ? Lain sampeyan nu maehan Arjuna, tapi sampeyan ditelasan ku Arjuna ?!"

Karna :" Hahaha ! jauuuh ........... jeungna deui kapan si Arjuna tadi loba tatu, moal gampang bisa menyat deui !"

DI KEMAH PANDAWA :

Yudhistira nuju gunem catur sareng rai2na lan pahlawan sejenna sareng Kresna; tapi Arjuna mah teu tembong

Ngandika sang Yudhistira :"Para Pahlawan sadata, ayeuna Arjuna keur istirahat lantaran loba pisn tatuna ku Karna; keun we Arjuna poe isuk mah tong si na perang ? Tapi saha nya nu bisa ngelehkeun Karna ? Kapan Satyki ge mundur ?"

Bhima ngagerem :"Mmmmm...............   kurrrang ajar si Karna ! keun ku Kaula bakal dilawan eta jurujana teh ! Kaula oge hayang males pati pikeun si GATOT !"

:Eeh ! Kakang Bhima nao sababna sampeyan rek nyokot hancengan Kaula !? Musuh Kaula !?"

Duka ti iraha hadirna Dananjaya di na ieu pasamoan.
Enggal Yudhistira naros ka Aejuna :" Eh yayi ! geuning tos jagjag deui ! Ngahaja ku akang teu diangkir, lantaran kapan sampean tadi tatu parna !"

Permadi :"Hahahaha ! sakieu mah teu sabaraha atuh. Kuring geus sababaraha kali ngalaman peperangan anu leuwih ripuh ti batan ayeuna ! Isukan Kaula bakal ngala pati si Karna ! Jeung tong aya nu wani2 ngarebut hak Kaula .un henteu sanghareupan heula Kaula samemeh si Karna !"

Bhima barang nguping kasauran Arjuna kitu kacida bunganganna; Bhima yakin ayeuna mah yen Arjuna enyaan bakal merangan Karna kalawan soson2; teras wae mihatur bari ngagakgak:" Hahahaha ! Jeneeet bisi teu nyaho, nu leuwih hak ti batan sampeyan mah, nya Kula Bratasena, sabab anakna si Gatotkacha dipaehanana nya ku Si Karna ! Tapi ayeuna Kula bakal ngelehan maneh, pek wae perangan eta si Karna ! Awas lamun eleh ! Kaula hayang ngadenge jeung nempo mneh meunang jeneeet ! Lantaran Kaula embung diwakilan ku nu KEOK !"

Arjuna :" Tanang we kakang Bhima; Kaula geus boga tekad rek namatkeun si Karna ! Lantaran naon ? Tuman make ngomong pajarkeun murid2 Drona mah euweuh nu hebat, kabeh sahandapeun KARNA ! Tah ku omongan ieu Kula hayang ngabuktikeun yen murid GURU masih nu paling unggul !|

HANCA

 

__._,_.___

Recent Activity:

·         New Members 3

.

Image removed by sender.

__,_._,___

FW: [kisunda] BHARATA yudha ka 67

 

Karna ayeuna mah tos buleud hoyong nalukeun Pandawa lima; teras wae marentahkeun salya maju ngadeukeutan ka Pasukan Pandawa; ti kajauhan nangtang perang :" Eh Para Pandawa Lima; sok lawnan ieu Kula Karna ! Tong nyumput satukangeun Pasukan !"

Yudhistira kaget ningal kareta Karna tos nyaketan teras we siap2 kanggo ngalawan; tapi Nakula miheulaan maju ! Terus wae Nakula nyecer Karna; tapi hiji ge teu aya nu keuna .
Barang Karna males bandera perang Nakula ngajengjehe dipanah ku Karna; barang bade males; panah Karna datang deui; keuna ka na gondewa Nakula; kapaksa Nakula ngacir lamun henteu bahaya pisan, Karna seuri mani tarik pisan :"Hahaha; hiji geus eleh ku Kaula ! Sok ayeuna si Arjuna geura sina maju !"

Sadewa terus ngaganti Nakula nyanghareupan Karna; tapi ieu ge teu lami gondewana tos parotong sababaraha kali; saterusna Yudhistira maju; ngalempagkeun tumbakna; tapi ditengah jalan dipanah nepi ka parotong ku panah Karna, Yudhistira laju mentangkeun gondewana; tapi ngan sakilat2 ku Karna katakis; pamalesna kareta Yudhistira ringsek .

Katingal ku Arjuna terus wae maju ngahalangan Karna. ger we duanana silih panah !

Ketak Karna harita estu siga nu kasetanan pisan, pangamukna hese dihalangan; Arjuna harita ripuh pisan; mangkaning sumanget perang Arjuna harita teh masih melempem pisan; lantaram lu maotna GURU sareng tadi Wersasena; jadi di na perangna Arjuna kurang pisan sumanget tempur, atuh nya sakedap ge tos boborot getih.

Karna ngagakgak:" Hahahaha ! Nyata bener cek Kaula oge Murid Drona mah euweuh naon2na nu istimewa ! Cek Kaula baheula basa ditolak, Kaula ngomong ka Drona yen manehna bakal hanjakal nolak Kaula ! Hahhaha ! Kabuktian ayeuna murid Drona teh leuwih handap ti batan KARNA ! Hahahaha !"

Arjuna amarahna sakalangkung; ters wae manahan deui.  tapi ayeuna mah Karna keur aya di na kaunggulan; lantaran waktu ngamimitian Arjuna rada kendor ! Stand masih 3 - 1 ; Karna kapanah sakali Arjuna keuna tilu kali ! Jadi tetep we Arjuna ripuh. Akhirn Arjuna ngajungkel na karetana ampir2 kapiuhan. Barang ajeg deui badan karasa leuleus letek; nyata Arjuna tos seueur tatu na saluar awakna. Sigana mah sakali deui dipanah ku Karna; Arjuna perlaya !

Tapi harita panonpoe surup; terus wae Karna ngagakgak ! :" Hahahaha  Arjuna tah titip
nyawa sampeyan ! Ku Kula isukan bakal dianggeuskeun ! Ayeuna mah srangenge geus surup ! Kula geus jangji bakal ngeureunan perang lamun panonpoe surup ! Hahahaha ! untung maneh Permadi !"

HANCA

__._,_.___

Recent Activity:

·         New Members 3

.

Image removed by sender.

__,_._,___

Sabtu, 02 Juli 2011

FW: [kisunda] Bharata Yudha ka 66

 

Karna tos nguping yen Wersasena pralaya, enggal wae anjeunna majukeun karetana nu dikusiran ku Salya; memang Karna ayeuna mah leuwih gagah leuwih tanggoh sareng PD pisan; Karna maju bari manah ka satiap Kapala Pasukan Pandawa; tapi henteu ari ka prajurit mah; atuh tos puluhan Para perwira Pnsawa bu korban ku panah Karna ! Satyaki laju maju ngahalangan, ger awe perang ragot.

Karna bari perang nyorowok ka Satyaki :"Hahahaha ! satyaki, urang ayeuna panggih deui, sok kaluarkeun kaahlian sam[eyan dina perang maen panah !"

Satyaki teu seueur saur teras wae nyerang ka Karna; tapi teu aya hiji2 acan nu keuna; ayeuna katingal Satyakikadeseh pisan ku Karna, marga lantaranana kusir Karna ayeuna mah Salta ; ari  Satyaki kusir nu biasa ngusiran anjeunna; atuh Satyaki ripuh pisan; tos aya lima kalina gamti gondewa; akhirna Satyaki mundur ti palagan disurakan ku para pasukan Astina. Karna bungangang bingah ati tos tiasa males ka Satyaki .

Kacaturkeun Dursasana, teu tiasa tenang margi cariosan Salya kaemutan terus; Dursasana terus wae miwarang kusirna nyaketan Pasukan Pandawa; harita Bhima nuju ngikintil Arjuna; nyel wae Dursasana keuheul ningali Bhimasena teh; ayeuna mah leungit kasieun teh, terus wae Dursasana manahan ka Bhima; Bhima nu teu nyangki teras ngagubrag ti na karetana; barang gugah ningal Dursasana manahan; sanes reuwas atawa sieun, malah bungah manah :"Lakadalah siah si durujana Dursasana nganteurkeun nyawa ! Poe ieu bakal dicabut siah nyawana ku Kaula !"

Enggal wae Bhima luncat teras lumpat nuju kareta Dursasana bari teu sempet mawa senjata da pan tinggaleun na kareta; Dursasana kaget mimhali Bhima muru ka anjeunna, teras wae Dursasana ngalepas panah; tapi najan Bhima boborot getih memang nyata KUAT pisan jasmanina teras wae ngudag sareng luncat ka na kareta Dursasana; ger wae  galungan ieu dua musuh teh ! Tapi ngan sakedap Dursasana tos kapidara  ! Saha nu bisa ngalawan Bhma soal gelut mah ? Eta mah memng jagona. Kapan Hidimba oge nu sakitu ngajungkiringna mati ku Bhima mah !

Barang Dursasana keur kapaehan teu antaparah deui dadana dikerewek dugi ka bor boran getih teras getihna diuyup saharita keneh ! Teras nyorowok :" yeu si Dursasana geus KOJOR ! Sok ayeuna lanceukna maju ! Si Haramjadah Duryodhna !"

Peta Bhima kitu katingal pisan ku Karna, atuh mani reuwas jeung rada gimir; Karna ngaleketey bruk wae diuk di na karetana ! ku reuwas2na ! Salya enggal sasauran :" Eh Karna ! Ulah kit5u ! Teu hade etah kitu peta ! Kapan sampeyan teh Maha Senapati bala Kurawa !?"

Enggalna Karna emut deui ka porwadaksina.

HANCA

__._,_.___

Recent Activity:

·         New Members 3

.

Image removed by sender.

__,_._,___